2011. 9. 10. 신나무골 성지 미사, 주제: 그 앞에서 계산할 수 없는 순교자들의 정신
신나무골 순교자성월 미사(2011. 9. 10)
9월은 순교성인들을 기리는 달입니다. 1784년, 이 땅에 복음의 씨앗이 뿌려진 이후, 그 씨앗이 자라 열매를 맺기
까지는 수많은 밑거름과 피눈물 나는 보살핌이 있어야 했습니다. 9월, 우리는 우리 신앙의 역사를 더듬어 봅니다.
그렇게 거슬러 올라가 순교자를 만납니다. 새남터에서, 절두산에서, 서소문에서, 한티에서 숨져간 유명 무명의 수
많은 순교자들, 천주를 자신의 참된 주인으로 모시고 예수님을 사랑하며, 예수님처럼 따라 살고자 하다가 예수님처
럼 하느님께서 주신 생명을 불꽃처럼 열정적으로 태우다 하느님 곁으로 가신 이땅의 순교성인들을 만납니다.
비록 우리가 그분들의 이름을 하나 하나 기억하지 못합니다만, 그러나 분명한 것은 그분들의 고통이 있었고, 그분
들의 신앙고백이 있었고, 그분들의 실천이 있었고, 그분들의 증언이 있었고, 마지막으로 그분들의 죽음, 형언할 수
없는 고통의 죽음, 칼날의 죽음, 피 흘리는 죽음, 십자가의 죽음이 있었기에 이 시간, 이곳의 우리, 신앙인으로서의
우리가 있을 수 있었다는 사실입니다.
세상이 제것인양 짧은 시간을 호령하며 순교자들을 박해했던 그 권력자들도 결국엔 죽어 사라져갔습니다. 그러
나 도살장에 끌려가는 어린양처럼 부귀와 영화를 뒤로하고 아무 힘없이 형장의 이슬로 사라져 간 듯한 순교자들의
넋은 이 나라 이 땅 깊숙이 스며들어 마침내 꽃으로 피어 열매를 맺고 있습니다. 어느 시인의 말대로 서울의 한강
물은 이 모든 사실을 우리에게 전해 주고 있고, 이곳 신나무골 자연의 나무와 우거신 숲들이 숨죽인채 조용히 그때
그 이야기를 속삭여 주고 있습니다.
한 번은 결국 죽어야 하는 인생, 그 인생의 삶을 어떻게 지내야 할까 묵묵히 생각해 봅니다. 산다는 것, 죽는다는
것, 믿는다는 것, 그리스도를 따른다는 것, 희생한다는 것, 사랑한다는 것, 십자가, 부활, 영광, 기쁨, 이 모든 성서
말씀의 요소들을 되씹어 보고, 되음미해 봅니다. 그리고 제 자신을 생각해 봅니다. 또한 순교자들을 기억해 봅니
다.
대붕역풍비, 생어역수영(大鵬逆風飛, 生魚逆水泳), 다시말해 큰 새는 바람을 거슬러 날고, 살아있는 물고기는 물
결을 거슬러 헤엄친다고 했습니다.
시대의 질곡과 역풍을 온몸으로 거슬러 날고자 했던 순교자들이었습니다. 살아있는 따뜻한 인간의 마음과 생동
하는 영혼으로, 역사의 물길을 가로막고 되돌리려는 세력과 세상에 맨몸으로 거슬러 헤엄쳤던 순교자들이었습니
다.
목숨을 걸며 순교자들이 증거하고 했던 것은 예수님께서 살아 우리와 함께하고 있다는 사실이었습니다. 참혹한
형틀과 견딜수 없는 두려움을 견딜 수 있도록 해준 것은 예수님을 못박하 돌아가시게 했던 십자가였습니다.
십자가상의 예수님의 거룩한 죽음은 제자들의 순교와 그리스도교 역사를 빼곡이 채우며, 교회의 초석이 되었던 헤
아릴 수 없이 많은 순교자들을 통해 이어져 왔으며, 무시무시한 조선시대의 박해속에서 속절없이 생을 마감하지 않
을 수 없었던 우리의 순교성인들을 통해 오늘에 이어져 오고 있습니다. 그들이 목숨으로 증거하고자 했던 살아있
는 하느님의 나라의 진실을 알리는 일은 이제 우리의 몫입니다.
존경하는 형제자매여러분 만일 여러분의 오라버니나 동생, 혹은 아버님이나 친척, 자식들 가운데 누군가 어떤 행
동에 나서는데, 그 행동의 결과가 뻔히 죽음이 내다보인다면, 여러분은 어떤 입장을 취하시겠습니까?
“모난 돌이 정 맞는다. 나서지 마라. 계란으로 바위치기다. 그저 바람부는대로, 물결치는대로, 눈치껏 살아라” 아
마도 대개는 이런 입장에 서 계시지 않겠나 생각합니다.
그런데, 그 주위에서 이와 유사한 애정어린 충고를 누구보다 많이 들었을 사람들이, 바로 예수님의 제자들 바로
열두사도들이었지 않나 싶습니다. 그들도 다 사랑하는 가족들과 친척들이 있었을 텐데, 주위의 상황을 아랑곳하지
않고 죽음을 불사한 순교의 길로 들어설 수 있었던 힘은 무엇이었을까 하는 것입니다. 예수님의 수난과 죽음, 부활
에 이르는 파스카 체험이 이분들의 인생을 일거에 확 바꿔놓았습니다.
우리는 우리보다 앞서간 순교자들과 함께, 예수님께서 십자가상에서 어떻게 돌아가셨는지, 그 죽음에 이르는 과
정을 잘 알고 있습니다. 이후 예수님께서 부활하셨고, 이로써 촉발된 사도들의 놀라운 변화의 과정 역시 잘 알고 있
습니다. 정작 살아계신 예수님과 함께 있을 때는 그렇게 비굴하게 굴었던 그 제자들이었습니다. 그러나 예수님이
돌아가시고 함께 하고 있지 않은 상황임에도, 죽음을 불사하고 예수님이 그리스도요. 구세주임을 설파하였습니다.
세상에 우리가 믿고 따르던 예수님께서 저렇게 무력하게 돌아가시다니, 말도 안돼,.... 그러나 그 이후 제자들이
보여준 변화된 모습이 어떠하였습니까? 한때 자리다툼도 하고, 은전 30냥에 스승도 팔고, 예수님을 배반하는 등의
어찌보면 인간적으로 이해할 수도 있는 행동을 했던 제자들이 180도 바뀌었는데, 예수님이 돌아가신 이후에는 그
어떠한 계산이 서지 않는 행동들이 이어졌습니다. 우리가 12사도들이라고 기억하는 그분들 가운데 요한 사도 빼고
는 정상적으로 삶을 마치신 분이 없었습니다. 다들 순교로 생을 마감하셨는데, 제자들의 변화를 이끈 그 정신, 계산
할 수 없는, 셈이 멈춰버린 제자들의 태도가 바로 그리스도교를 낳게 했고, 오늘까지 교회 안에 면면히 이어져 오
고 있는 정신이며, 바로 그리스도교에서 말하는 성령의 은사라고 할 수 있습니다.
대부분의 사람들이 돈과 힘을 추구하는 세상에서, 세상 사람들의 눈에 비친 순교자들의 모습은 돌연변이로 보일
수도 있겠습니다. 세상 사람들이 자신에게 이익이 되는지 아닌지 주판알 튕기며 계산할 때, 순교자들은 오히려 반
대로 계산하지 않는 바보같은 희생을 마다하지 않았습니다.
죽을 줄 뻔히 알면서도 형장의 칼 앞에서도 의연할 수 있었던 그 힘, 예수님으로부터 받은 그 정신은 죽을 줄 뻔
히 알면서 일제의 총칼 앞에서 동양평화사상을 당당히 외친 안중근 토마스에게서 만날 수 있습니다. 그리고 일제
맞선 독립투사들에게 이어지고 있습니다. 죽을 줄 뻔히 알면서도 민주, 인권, 자유, 평화라는 그리스도교의 가치,
하느님 나라의 가치를 지키기 위해 희생을 마다하지 않았던 그 숭고한 정신은 제주 4,3에서, 4.19 학생운동을 통
해, 5월 광주민주화항쟁을 통해, 6월민주화항쟁을 통해 면면히 이어져 오고 있습니다. 죽을 줄 뻔히 알면서도 하느
님을 향한 굳센 신앙과 그리스도교적인 인류의 보편 가치를 지키기 위해 확고한 신념으로 목숨을 던진 사람들도 있
었는데, 까짓것 데모하다 학교에서 제적을 당하는게 문제가 아니었던 것입니다. 민주화된 조국을 꿈꾸며, 죽을 줄
뻔히 알면서도 도청앞에서 계엄군을 기다리다 죽어간 사람들을 떠올리다 보면, 셈이 멈춰버릴 수밖에 없는 것입니
다. 그렇게하면 손해라는 사실을 알면서도 부딪쳐 보아야하지 않겠느냐는 바보같은 행동들이 나오게 되는 것입니
다.
바로 2천년전 예수님의 죽음을 목도하고 제자들이 온몸으로 느꼈던 그것이 오늘의 우리 교회를 밑에서부터 지탱
하고 있는 순교자들의 피로 이어져, 오늘날 개인의 이익과 안위를 과감히 떨치고 계산되지 않는 행동을 가능하게
했던 정신과 힘의 원천입니다. 그리고 순교자의 피와 사랑이 여기 이곳에 모인 여러분과 나의 마음과 몸속에 흐르
고 있습니다.
순교자들이 오늘날 우리에게 남긴 바보같은 정신, 계산하지 않는 행동들은 살아숨쉬는 신앙인의 참된 자세를 배
울 수 있는 산 교훈으로서 우리가 예수님을 기억하는 그 날까지 결코 잊어서는, 잊혀져서는 아니될 인간의 품격를
높이는 유산이 아닐 수 없습니다.
사랑하는 형제자매여러분! 하느님께 기도드리기 위하여 시야를 넓히며 높은 하늘을 쳐다봅시다. 그래서 영원, 그
영원을 응시해 봅시다. 갇혀 있는 나를 훌훌 위로 날려 보도록 합시다. 아멘
복음말씀 > 
