지금 그리고 여기
오늘 독서와 복음을 읽으며, 예전에 들었던 이야기가 생각났습니다. 어느 마을에 ‘착하고 의롭다고 소문난 신사’와
‘행실이 나쁘다고 소문난 여인’이 살고 있었습니다. 그 신사는 아침이면 일찍 일어나 깔끔하게 차려입고 출근을 하
였고, 그 여인은 아침이 되어서야 힘들고 지친 모습으로 집으로 들어오곤 했습니다. 어느덧 시간이 흘러 두 사람 모
두 죽었는데, 그 여인은 천국에서 아주 깔끔하고 아름다운 모습으로 웃고 있는데 반해 그 신사는 어두운 곳에서 지
친 모습으로 울고 있었답니다. 이 모습을 이상히 여긴 사람들이 하늘나라 문지기인 베드로 성인에게 어찌 된 일인
지 물었습니다. “저 신사는 아침 출근 때마다, 아침에 퇴근하는 여인이 무슨 일을 하는 여인인가를 생각하며 그 여
인의 단정치 못한 행동을 상상하며 하루하루 살다 보니, 그 신사의 삶은 점점 자신이 상상한 대로 바뀌었고, 그 여
인은 아침에 출근하는 신사를 보며 자신의 잘못된 삶을 뉘우치고 새로운 삶을 살기 위해 노력하여 새 사람이 되었
다”라고 대답하였답니다.
오늘 복음에서 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 ‘두 아들의 비유’를 말씀하십니다. 어떤 사람에게 아
들이 둘 있었는데, “얘야, 너 오늘 포도밭에 가서 일하여라.”라고 일렀을 때, 맏아들은 “싫습니다.”하고 대답하였지
만, 나중에 생각을 바꾸어 일하러 갑니다. 반면에, 다른 아들은 처음에는 “예”하고 대답하였지만, 일하러 가지 않습
니다. 예수님께서는 이들 중 누가 아버지의 뜻을 실천하였느냐고 물으시며, 먼저 하느님 나라에 들어갈 사람이 누
구인지 알려주십니다.
오늘 제1독서에서도 예제키엘 예언자는 “의인이 자기 정의를 버리고 돌아서서 불의를 저지르면, 그것 때문에 죽을
것이다. 자기가 저지른 불의 때문에 죽는 것이다. 그러나 악인이라도 자기가 저지른 죄악을 버리고 돌아서서 공정
과 정의를 실천하면, 그는 자기 목숨을 살릴 것이다. 자기가 저지른 모든 죄악을 생각하고, 그 죄악에서 돌아서면,
그는 죽지 않고 반드시 살 것이다.”라고 강하게 말씀하시며, 현재의 의인이 미래의 의인이 아닐 수 있음을, 현재의
죄인이 미래의 죄인은 아닐 수 있음을 가르치십니다. 그리고 그 판단은 인간이 아니라, 하느님께서 최종적으로 하
시는 것이니, ‘지금 이 순간을 잘 살라’는 가르침입니다. 우리 순교 성인들 가운데에도 처음엔 신앙을 배교한 분들
도 있었습니다. 하지만 그 죄의 잘못을 깨닫고 돌아서서, 장렬하게 죽음으로 신앙을 증거하여 승리의 월계관을 쓰
셨습니다.
요즈음 많이 쓰는 말이 있습니다. ‘무늬만 신자’ 그렇습니다. 두 가지 선택의 결과는 180˚로 다릅니다. 한 쪽은 하늘
나라에 들어가지만 다른 한 쪽은 세리와 창녀보다 못한 인간으로 낙인찍힙니다.
이 두 가지 경우를 두고 예수님은 지금 우리에게 질문하십니다. “아버지의 뜻을 받든 아들은 누구이겠느냐?” 그리
고 섬짓한 선언을 하십니다. “세리와 창녀들이 너희보다 먼저 하느님의 나라에 들어가고 있다.”
이제 스스로에게 질문할 때입니다. “나는 둘 중에 어느 아들일까?” 하느님의 말씀을 어느 정도 실천했는지는 가장
잘 아는 사람이 누구이겠습니까? 바로 자기자신입니다. 둘째 아들이라고 실망할 필요는 없습니다. 모자라는 만큼
회개하고 지금부터 하나씩 실천하면 됩니다. 하느님은 자비와 용서의 하느님이십니다.
첫째 아들이라고 마음놓고 있을 때도 아닙니다. 우리는 예수님처럼 살고자 모인 사람들입니다. 아버지 하느님을 전
적으로 믿었던 예수님입니다. 아버지의 뜻을 따라 목숨까지 바친 분이십니다. 그분을 닮으려는 노력에 ‘충분하다’
는 말은 어울리지 않습니다. 끊임없이 노력할 뿐입니다.
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